中國(guó)古代對(duì)雷電的認(rèn)識(shí)和研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于西方社會(huì)，很多古代建筑物都采用了防直擊雷的措施，有文獻(xiàn)記載的、的防雷措施可追溯到漢朝。【鈞和電子防雷器】為您做如下詳細(xì)闡述：

一、中國(guó)古代人對(duì)雷電的認(rèn)識(shí)和稱(chēng)謂

我們都知道古人稱(chēng)雷電為“雷公”和“電母”，這個(gè)稱(chēng)謂源自吳承恩著作的《西游記》。而在這之前，雷電也有很多種稱(chēng)謂，從這些成為上我們可以看到古人對(duì)雷電的認(rèn)識(shí)水平。

古代奇書(shū)《山海經(jīng)》記載“雷澤中有雷神，龍神而人頭，鼓其腹”，雷電的形象是一種與龍有關(guān)的怪物。

西漢時(shí)期的《淮南子》記載“季春三月，豐隆乃出，以將其雨”，此時(shí)雷電被稱(chēng)作“豐隆”。同時(shí)代，東方朔著作的《神異經(jīng)》中“玉女投壺，天為之笑則電”，稱(chēng)雷電為“天笑”。

東漢《論衡》中“又圖一人，若力士之容，謂之雷公，其意以為雷聲隆隆者”，是古代人將雷電現(xiàn)象人格化，稱(chēng)為“雷公”。

從唐宋時(shí)期開(kāi)始，雷電就逐漸被稱(chēng)謂“雷公”和“電母”，也有很多唐詩(shī)宋詞中出現(xiàn)過(guò)這類(lèi)稱(chēng)謂?？梢?jiàn)中國(guó)古代人對(duì)雷電的認(rèn)識(shí)是非常早的，多數(shù)記載于神話(huà)傳說(shuō)中。

二、中國(guó)古代的防雷措施

文獻(xiàn)中記載中國(guó)古代的防雷措施是在漢武帝時(shí)期，梁殿遭到火災(zāi)后修復(fù)時(shí)，巫師建議，將一塊魚(yú)尾形狀的銅瓦放在層頂上，就可以防止雷電所引起的天火，此類(lèi)結(jié)構(gòu)稱(chēng)之為“蚩尾”，即“龍生九子”的第九子“鴟吻”或“鴟尾”， 口潤(rùn)嗓粗而好吞，可吞火吞雷，殿脊兩端的吞脊獸，意是滅火消災(zāi)。在科學(xué)上，這相當(dāng)于古代建筑物上的接閃裝置，具有防雷的效果。

三國(guó)時(shí)期，寺廟寺塔就用鐵制塔頂來(lái)防雷?，F(xiàn)今江蘇省高淳縣固城湖的“保圣寺塔”塔頂使用四米高的鐵制古剎。這就是金屬接閃器。

唐朝時(shí)期，就有在較高的山上安裝獨(dú)立接閃裝置的案例?！度胩魄蠓ㄑ捕Y行記》中記載“五臺(tái)山，萬(wàn)山之中心也，五百毒龍潛山而吐納風(fēng)云。四時(shí)八節(jié)，不輟雷雹頻降”，當(dāng)時(shí)唐朝統(tǒng)治者武則天，令人在山頂龍池附近建立了鎮(zhèn)龍鐵塔。在現(xiàn)在科學(xué)看來(lái)，這就是獨(dú)立的接閃裝置——避雷塔，可以保護(hù)周邊建筑物免遭直擊雷的損害。

南宋時(shí)期，金章宗在“廣寒殿”立鐵杵以“鎮(zhèn)龍”，是為了避雷而設(shè)立的。

除此之外，古代建筑還有很多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，是古人采用木質(zhì)絕緣的原理來(lái)防雷。我國(guó)古代的這些防雷措施有很多沿用至今，充分體現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深，值得現(xiàn)代人傳承和學(xué)習(xí)。